ЛИНГВОКРАЕВЕДЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

«Археопарк» (археологический парк) открыт в Ханты-Мансийске в 2008 году. На его большой территории (3,5 га) находится холм, сохранившийся с древних времён, на вершине которого археологи нашли резиденцию князя Сама́ра («Сама́ров городок»). У подножья холма – парк скульптур, изображающих древних людей и животных: мамонтов, волков, бизонов, носорогов, медведей, льва и оленя, бобров и лошадей.

Природно-археологический парк рядом с посёлком Ба́рсово на правом берегу Оби недалеко от Сургута. У ханты это место с древних времён считалось священным. На небольшой территории парка находится множество памятников природы и культуры. Самым старым из них 8 тысяч лет. Археологи нашли здесь остатки древних поселений, домов и построек, могил. В 2010 году парк «Барсова гора» стал победителем международного конкурса «Семь чудес финно-угорского мира».

сев.-хант. тунты
вост.-хант. тɵнтәӽ
манс. ӯльпа
ненец. (лесн.) тайкуща

Береста, или берёста, – это берёзовая кора. В традиционном быту жителей Югры всегда были изделия из бересты: черпаки и вёдра, короба для сухих продуктов и хранения предметов рукоделия, четырёхугольные миски-чумáны, маленькие кузовки и большие заплечные кузова, похожие на рюкзаки.

сев.-хант. вурӈа
вост.-хант. вурӈи
манс. уринэ̄ква
ненец. (лесн.) ваԓны, ваӆнэ

Каждую весну на древнюю землю Югры возвращаются с юга вороны. С давних пор считается, что они приносят на хвосте весну, а ещё помогают женщинам и детям. Во вторую субботу апреля югорчане отмечают Вороний день (сев.-хант. Вурӈа хӑтәԓ; вост.-хант. Вурӈи қӑтәԓ; манс. Уринэ̄ква хōтал). Люди угощают друг друга вкусными мясными блюдами и ухой, ходят в гости, дарят друг другу подарки, танцуют, изображая птиц. По старинному обычаю на берёзы вешают разноцветные ленточки, монеты, кукол и бублики — символы солнца. С Вороньим днём связывают различные приметы, по которым определяют, какой будет весна, погода, улов рыбы, урожай ягод.

Полезное ископаемое, которое применяется как сырьё для химической промышленности и топливо для машин, а также для отопления жилых домов, подогрева воды и приготовления пищи. Газ – попутчик нефти: очень часто газ находят там же, где и нефть. По запасам газа Россия занимает первое место в мире, а Ханты-Мансийский автономный округ – второе место по добыче газа в России.

сев.-хант. Вўԓы ԓавәԓты ёх емәӈ хӑтәԓ
вост.-хант. Веԓэӈ ёх йимәӈ қӑтәԓ
манс. Сāлы янмалтан хōтпа хōтал
ненец.  (лесн.) Пайӆьта дяӆя

Ежегодно в Югре в конце февраля — начале марта отмечается День оленевода. В праздничные дни проходят соревнования: гонки на оленьих упряжках, метание тынзя́на (аркана). На ярмарках продаются изделия народных промыслов. Гостей праздника угощают строгани́ной, ухой и малосольной рыбой, пирогами с морошкой и клюквой.

В Югре получили активное развитие зимние виды спорта, прежде всего, лыжный спорт и биатлон. Именно в этих популярных направлениях югорчане достигли наиболее выдающихся успехов.

Лыжный спорт включает в себя гонки на лыжах на определённую дистанцию по специально подготовленной снежной трассе, а также гонки преследования, эстафеты, индивидуальный и командный спринты. Биатлон сочетает лыжные гонки и стрельбу из винтовки по мишеням.

Ханты-Мансийск неразрывно связан с большим биатлоном. Именно этот зимний вид спорта принес столице Югры мировую известность. Здесь находится знаменитый Центр зимних видов спорта им. А. В. Филипенко, где проходят всероссийские и международные соревнования.

Художник, творчество которого неразрывно связано с Югрой. На его картинах – природа Берёзовского края, лица охотников и оленеводов. Здесь созданы картины «В родное стойбище», «На каникулах», «Старая манси», «Озорница», «В праздничный день», «Снежок», «Семья», «Сотая весна». Они принесли широкое общественное признание и славу художнику. В Ханты-Мансийске в 2001 году открыт Дом-музей Владимира Игошева, где хранится около сотни его работ северного цикла.

Богиня материнства у народов ханты и манси. Считается, что Ка́лтащ даёт людям душу и детей. Её называют «общей матерью» или «главной матерью». В природе богиня имеет образ лебедя.

сев.-хант. нохәр юх
вост.-хант. ԓыӽәԓ
манс. ӯльпа
ненец. (лесн.) тытыӊ, тытын

У коренных жителей Югры кедр (кедровая сосна) с древних времён был символом мужества и вечности. Люди считали кедр священным деревом, поэтому его нельзя было рубить. Два растущих рядом больших кедра называли «дедушка» и «бабушка». Из прочных корней кедра плели коробки с крышкой и ручкой. В них хранили продукты и мелкие вещи. Они называются корнева́тики (сев.-хант. ԓϵр йиӈәԓ; вост.-хант. ԓӓр йәӈәԓ; манс. тāр хусап).

Традиционно крапива использовалась жителями Югры для изготовления ниток. Из грубых ниток плели рыболовные сети и верёвки, из тонких делали ткань. Крапивное ткачество было традиционным женским занятием в зимнее время. Ещё в XVIII – начале XX века из крапивного полотна шили одежду (рубахи, халаты, штаны) и украшали её вышивкой шерстяными нитками и бисером.

сев.-хант. ԓупас
вост.-хант. ԓӑпас
манс. сӯмъях

Небольшая избушка без окон, амбар на высоких деревянных столбах, где хранят продукты, одежду, домашнюю утварь. Вход в лабаз находится высоко над землёй. Чтобы войти в лабаз, необходимо поставить лестницу. А уходя из лабаза, лестницу всегда убирают. Это необходимо для того, чтобы звери не забрались в лабаз и не разорили его.

Учёный, историк и филолог, член Русского географического общества и Общества изучения Сибири и улучшения её быта Академии наук. Занимался изучением истории Тобольского края и родного села Сама́рово. Первая печатная работа – «Покорение Югорской земли» – вышла в 1885 году. Памятник Хрисанфу Лопарёву установлен в 2010 году в Сама́рово – исторической части Ханты-Мансийска.

сев.-хант. кўрәӈ вой
вост.-хант. кӱрәӈ войәӽ
манс. янгуй
ненец. (лесн.) куӆвай

Самый крупный представитель семейства оленевых. Лоси живут в лесах на всей территории Ханты-Мансийского округа. В традиционном мировоззрении жителей Югры лось был одним из особо почитаемых животных, так же как медведь, лошадь и бобр. В фольклоре лось – символ благополучия, изобилия, здоровья, предвестник удачи. Созвездие Большая Медведица на языке ханты тоже носит название Лось.

Восточные ханты отмечали Лосиный праздник, близкий по характеру к Медвежьим игрищам.

Одна из крупнейших российских компаний по добыче нефти и газа. Была основана в 1991 г. Название компании состоит из начальных букв названий трёх нефтяных городов Ханты-Мансийского округа – Лангепа́с, Ура́й и Когалы́м – и слова oil [ойл], что по-английски значит «нефть».

сев.-хант. нымәԓ
вост.-хант. нымәԓ
манс. ёсаг, товтыг
ненец. (лесн.) лампа”, пяй”ку”

У коренных народов Югры известны две разновидности лыж: подволóки  и гóлицы. Подволóки – это широкие и лёгкие охотничьи лыжи, сделанные из сосны, кедра, ели или осины и обклеенные снизу шкурами с ног оленя. Подволоки хорошо скользят только вперёд, а двигаться назад им не позволяет направление мехового ворса. Лыжи-гóлицы не имеют меховой обшивки.

сев.-хант. навәрнэ
вост.-хант. сӑпәрқи
манс. порыгпанэ̄ква
ненец. (лесн.) чамты

Ханты и манси во все времена относились к лягушке с уважением, обижать её было нельзя. Считалось, что встреча с ней — к счастью. Люди верили, что лягушка приносит в дом изобилие, семейное счастье, помогает женщине родить ребёнка и приносит удачу, особенно в рыбной ловле.

сев.-хант. мойпәр
вост.-хант. меми
манс. вōртōлнут
ненец. (лесн.) ӑпы, апӭй, аппы

В культуре народов Югры медведь считается священным животным и младшим братом человека. Он всё слышит и понимает человеческую речь, поэтому медведя называли «дядя», «старик» или «лесной человек». У ханты также закрепилось иносказательное название медведя — пу́пи. После охоты на медведя устраивали Медвежий праздник (хант. Пупи як, манс. Тулыглап), похожий на театральный спектакль. Смысл праздника в том, чтобы примирить медведя и добывших его людей. Для этого шкуру медведя вносили в дом охотника, укладывали на почётное место и ставили перед ней угощение. Праздник проходил ночью и начинался с песен о жизни медведя в лесу, о том, как он нашёл себе подругу, как сделал берлогу. За песнями шли маленькие театральные представления и кукольный спектакль. Особое значение имела середина ночи, когда гости съедали медвежье мясо, провожая душу медведя на небо. Потом, как верили, зверь мог вновь возродиться на Земле. Медведь «гостил» у людей 4–5 дней, столько и продолжался праздник.

сев.-хант. пɵн
вост.-хант. пɵн
манс. камка
ненец. (лесн.) пыдя

Старинная рыболовная снасть – ловушка из двух вставленных один в другой конусов, сплетённых из прутьев ивы. Внешне похожа на широкую вазу. Используется для ловли рыбы у самого берега.

Есть ещё одно название этой снасти – ве́рша. Верша более крупного размера называется гимга́.

Музей геологии, нефти и газа создан в Ханты-Мансийске в 2003 году. Здесь можно узнать, как были открыты месторождения нефти и газа Западной Сибири, увидеть в разрезе нефтяную скважину, потрогать руками нефть и образцы минералов, которыми богата сибирская земля. Рядом с музеем стоит памятник первопроходцам земли югорской «Кристалл».

сев.-хант. ɵхәԓ
вост.-хант. ӑвәԓ
манс. сун
ненец. (лесн.) кӑн

Узкие длинные сани для езды на упряжках из северных оленей. Нарты используют для передвижения людей и перевозки грузов круглый год. Нарты бывают разных размеров: женские длиннее мужских, потому что на них садятся ещё и дети. В нартах с ящиком летом хранят имущество, одежду и обувь.

Охотники использовали также ручные нарты длиной 2–2,5 м для перевозки вещей, продуктов к месту охоты или добычи, которые сами тащили на лямке через плечо, иногда подпрягали собаку.

Полезное ископаемое в виде густой чёрной жидкости, которое добывают из-под земли и используют для изготовления топлива для моторов машин, самолётов и космических кораблей, асфальта, пластмассы, строительных материалов. Нефть очень важна для людей, её называют «чёрным золотом». По запасам нефти Россия занимает второе место в мире. Ханты-Мансийский автономный округ является главным нефтедобывающим регионом России.

Небесный бог в ханты-мансийской мифологии (букв. «верхний бог»). Нуми-Торум считается создателем земли, дающим дневной свет, охраняющим порядок. Кроме того, он определяет срок жизни каждого человека, даёт удачу в промыслах, к нему обращаются с просьбами о здоровье.

сев.-хант. ай хоп
вост.-хант. ай рыт
манс. мань хāп
ненец. (лесн.) ӊану

Лёгкая долблёная деревянная лодка у коренных народов Югры. Облас делают из длинного (до 7 м) и толстого (до 90 см) ствола кедра или осины. Лодку используют при охоте на уток, при рыбной ловле, для переездов. В большой облас могут сесть десять человек.

сев.-хант. вўԓы
вост.-хант. вэԓи
манс. сāлы
ненец. (лесн.) ты

Ханты и манси начали заниматься разведением оленей в ХIII–XV веках. На оленьих упряжках ездят и зимой, и летом; из оленьих шкур делают и тёплую, и летнюю одежду и обувь, сумки, покрывают традиционное жилище — чум, подбивают лыжи. Из мяса оленя делают строгани́ну (свежезамороженное мясо), готовят традиционные супы и вторые блюда. Рога и кости оленя служат материалом для мастеров художественной резьбы.

Художник. Родился в селе Саранпа́уль, учился в Ленинграде в Институте народов Севера. Считается создателем северного изобразительного искусства. Его творческий путь был недолгим — всего семь лет. Но за это время он получил признание в СССР и за рубежом. В 1941 году, в начале Великой Отечественной войны, он ушёл на фронт. Был снайпером и разведчиком, погиб в бою в 1942 году.

Дикие птицы, рыбы и животные, которых добывают на охоте. В Ханты-Мансийском округе промысловыми животными являются соболь, белка, колоно́к, горностай, заяц-беляк, лисица, песец; промысловые рыбы: окунь, плотва́, щука, язь, лещ и гордость здешних мест – нали́м, муксу́н, не́льма, сте́рлядь и со́сьвинская сельдь; промысловые птицы: гуси и утки, куропатки, тетерева́, рябчики.

Художник. Им созданы картины, посвящённые угорским народам, их мифологии и современной жизни: «Югорская легенда», «Праздник в Казыме», «Под лучами Нуми Торума» и др. Произведения Райшева находятся во многих музейных коллекциях России и Европы, а основная коллекция – в галерее-мастерской художника в Ханты-Мансийске. По картинам Райшева поставлен спектакль «Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце!» Театра обско-угорских народов «Солнце».

Райшев писал картины не только на хантыйскую тематику, он отразил в своём творчестве и жизнь русского народа, отдав дань двум своим культурам.

Родовые угодья относятся к особо охраняемым природным территориям регионального значения, образованным для ведения традиционного природопользования и традиционного образа жизни коренных малочисленных народов Севера. На своих родовых угодьях представители народов ханты, манси и лесных ненцев занимаются охотой, рыболовством, разводят оленей, собирают дикоросы, а также сохраняют обычаи и традиции, свою древнюю культуру.

Учёный-геолог, доктор наук, заслуженный геолог Российской Федерации, один из первооткрывателей сибирской нефти. Имя учёного носит международный аэропорт в Сургуте, улицы в Сургуте и Нижневартовске, теплоход и самолёт. Памятники Ф. К. Салманову стоят в Москве, Сургуте, Салехарде, Ханты-Мансийске и на его родине – в Баку.

Крупнейшее в России и 11-е по размеру в мире месторождение нефти. Расположено в Нижневартовском районе Югры, в окрестностях городов Нижневартовска, Излу́чинска и Мегио́на, в районе озера Самотлор. В переводе с восточно-хантыйского слово «Самотлор» означает «мёртвое озеро», «худая вода».

Композиция «Семья ханты на привале» скульптора А. Н. Ковальчука изображает повседневную жизнь и быт народов Югры. Возле сидящего на нартах мужчины стоят его жена и ребёнок. Рядом с ними олени и верный друг человека – собака. Все скульптуры изготовлены из бронзы в натуральную величину. Размещена эта скульптурная композиция на территории международного аэропорта г. Ханты-Мансийска.

Историко-культурный центр «Старый Сургут» расположен в центре Сургута, на берегу реки Са́ймы. На его территории находится 14 восстановленных деревянных домов XIX–XX веков. Раньше они стояли на разных улицах города, в них жили и работали люди. Теперь в каждом доме маленький музей, который рассказывает о старом Сургуте.

сев.-хант. нуви тор
вост.-хант. нэви торәӽ
манс. войкан тāрыг
ненец. (лесн.) каӆӆю

Для жителей Югры белый журавль, или стерх, с древних времён считается священной птицей. Стерх – персонаж мифов и праздничных обрядов. Он символизирует всё самое лучшее, что есть в жизни людей: чистоту и мудрость, долголетие, честь, преданность и процветание. Стерх — символ Югры. Изображение этой прекрасной птицы можно увидеть на гербе Ханты-Мансийска. Стерх занесён в Красную книгу России.

сев.-хант. кɵрт
вост.-хант. пуӽәԓ
манс.  пāвыл
ненец. (лесн.) ӊысы

Поселение, где ханты и манси временно, на лето, весну или зиму, строят свои срубные жилища или устанавливают чум, оборудуют необходимые для жизни постройки – баню, лабаз для хранения продуктов, кухню, уличную печь и загон для оленей. Переезд с одного стойбища на другое зависит от смены времени года, сезонов охоты и рыбной ловли, отёла оленей, количества мха ягеля и т. д. Зимние стойбища семьи ханты обычно располагаются в центре родовых угодий.

сев.-хант. потәм хўԓ,  потәм нюхи
вост.-хант.  потәм ӄуԓ, потәм няви
манс.  пōлим хӯл, пōлим нёвыль
ненец. (лесн.) кинюй каӆя,  кинюй ӊамса

Нарезанная стружкой замороженная рыба (нельма, муксун, стерлядь и др.) или мясо (оленина). Строганина – одно из основных блюд национальной кухни северных народов. Подаётся на стол небольшими порциями, чтобы не разморозилась. К строганине подают макани́ну – соль, перемешанную с молотым чёрным перцем. В Югре строганину обычно называют па́танкой.

Единственный в России профессиональный театр коренных малочисленных народов Севера. Театр был создан в г. Ханты-Мансийске в 2002 году и встретил зрителей концертной программой из песен и танцев ханты и манси «Звуки древней Югры». Сегодня в театре идут пьесы по мотивам хантыйского и мансийского фольклора («Дети неба», «Монти Танья»), пьесы современных авторов для детей («Чев-чев», «Невероятные приключения Ерофея Анямова», «Сказки земли, где тёплое солнце»), мировая классика. Театр постоянно участвует в национальных праздниках – Медвежьих игрищах, Дне оленевода, Вороньем дне.

Этнографический музей под открытым небом «Торум Маа» расположен на одном из семи священных холмов, недалеко от слияния могучих рек Оби и Иртыша. Здесь изучают традиции и быт народов ханты и манси. Музей был открыт в Ханты-Мансийске в 1987 году, его название переводится с мансийского языка на русский как «священная земля». Большая часть музея находится в лесу и представляет народный быт: летние и зимние дома и хозяйственные постройки, хлебные печи, предметы домашнего обихода, снаряжение охотников. Музей проводит передвижные выставки, народные праздники, детские конкурсы.

Фонтан находится в парке имени Бориса Лосева в Ханты-Мансийске. В центре фонтана 16-метровая гранитная скала, её окружают скульптуры животных и птиц Севера: медведь, волки, лось, олени, рыси, кабан, стерхи и филин. На вершине горы – фигуры летящих чаек. Филин держит свиток с надписью: «Там, где Иртыш седой с Обью венчается, за вековой горой град возвышается». Фонтан сделан из шести видов гранита, а дно чаши, куда падает вода, украшено флорентийской мозаикой.

сев.-хант. йурән ɵхәԓ шойәт
вост.-хант. валәӽ
манс. сув

Рабочий инструмент оленевода – тонкая длинная палка, с помощью которой управляют оленьей упряжкой.

сев.-хант.  нюки хот, юрән хот
вост.-хант. нюки ӄот
манс. ёрнкол
ненец. (лесн.) мя”, еяй мят

Традиционное жилище коренных кочевых народов Севера в форме конуса. Чум собирается из длинных шестов, покрывается оленьими шкурами, а внутри обогревается печью. От числа шестов (и их длины) зависят размеры чума: чем больше шестов, тем вместительнее чум. Форма конуса делает его устойчивым при метелях и сильных ветрах. Чум лёгкий, быстро собирается, разбирается и переносится на новое место. На одном месте чум стоит не более полумесяца зимой и не более одной недели летом.

Основатель уникального «Русскинско́го музея природы и человека» в Сургутском районе. Экспозиция музея рассказывает о животном и растительном мире сургутского Приобья, традиционном народном быте. Познакомиться с миром природы позволяет уникальная коллекция чучел животных, изготовленная самим Александром Ядрошниковым. На территории музея также находится хантыйский архитектурный комплекс, в который вошли традиционные жилища, лабазы для хранения продуктов и одежды, глинобитная печь, загон для оленей.