Югорская земля была заселена первыми людьми 14–16 тысяч лет назад.
Древнейший период истории человечества, когда люди пользовались каменными орудиями труда, называют каменный век. Он длился около 3 миллионов лет и закончился примерно 10 тысяч лет назад. У людей того времени уже была речь, и жили они в отличном от животного человеческом мире. На территории Югры найдены остатки стоянок древних людей.
Северные земли населяли мамонты — шерстистые предки слонов. Ростом мамонты были примерно с современного африканского слона, но более кряжистые, сильные.
Слово «мамонт» происходит от мансийских слов «манг» и «онт» и переводится как «земляной рог» — ведь бивни древних мамонтов находили в земле.
ОГРОМНЫЕ БИВНИ МАМОНТОВ ДОСТИГАЛИ В ДЛИНУ 4 М — ЭТО ПРИМЕРНО КАК ДЛИНА ЛЕГКОВОГО АВТОМОБИЛЯ.
Люди каменного века охотились на мамонтов. В эпоху неолита, «нового каменного века», люди часто рисовали сцены охоты на стенах пещер. Самым распространённым сюжетом была как раз охота на мамонтов.
Древнее население Югры занималось охотой, рыболовством и собирательством.
Каменный век сменился бронзовым. Люди научились добывать медь, добавлять в неё олово и другие компоненты и получать бронзу. Бронзовые наконечники стрел, топоры и другие изделия оказались удобнее каменных.
В Югре не найдены изделия из металла раннего бронзового века, но обнаружены остатки древней керамики, изготовленной с использованием расплавленного металла.
Охота издревле обеспечивала жителей нашего региона самым необходимым: пропитанием и одеждой. Естественно, охотники были заинтересованы не только в ловле зверей, но и в том, чтобы их поголовье сохранялось. Традиционно охота всегда была отлично организованным, хорошо обдуманным промыслом, не наносящим вреда природе.
ОСНОВНЫЕ ПРОМЫСЛОВЫЕ ТАЁЖНЫЕ ЗВЕРИ — это северный олень, лось и соболь.
Другой древнейший промысел — рыболовство. Из-за характерного для региона мощного разлива рек весной и после дождей, а также из-за зимнего замора рыбы подо льдом с незапамятных пор рыбу ловят в искусственно отгороженных участках рек и водоёмов.
Издревле на нашей земле живут народы ханты, манси и ненцы.
Ханты и манси — родственные, но разные народы. Ханты в основном селились по долинам рек Обь, Иртыш, Вах, Казым, Юган. Манси занимали территории склонов Уральского хребта и земли вдоль левых притоков Оби. Со временем некоторые племена смешались, расселились по всей Югорской земле.
Языки ханты и манси очень похожи. При этом у разных групп этих народов существуют свои варианты языка. Они называются диалектами. Культура коренных жителей, их традиции и обычаи тоже очень разнообразны.
Коренные народы — это те, которые издревле жили на определённой земле до прихода туда переселенцев из других мест.
Коренные народы нашего округа сумели сохранить свою культуру до наших дней. Отдельные семьи ханты, манси и ненцев и сейчас живут согласно древним традициям и обычаям.
Представления об окружающем мире возникли ещё в каменном веке.
С древних времён люди представляли землю как зверя, «кожистой» и «шерстистой». На ней, как шерсть, росли деревья. Реки текли по «коже» земли. Позднее понятия об окружающем мире несколько раз менялись. В древнем мифе о ныряющей птице рассказано, что птица гагара ныряла на дно океана и достала кусочек ила. Земля прилипла к клюву, смешалась с кровью птицы и стала сушей. Суша разрослась, на ней появились деревья, животные, люди.
Позже люди стали представлять мир как реку. Исток — верхний мир, среднее течение — мир людей, устье — нижний мир. Боги появились в сказаниях ещё позднее. Верхний мир стали связывать с небом. Хозяином неба стал бог Торум. Теперь это он послал птицу гагару доставать из воды землю.
Хозяйкой среднего мира стала богиня Калтащ, покровительница женщин и маленьких детей. Нижний, подземный мир достался брату или сыну Торума Хинь-ики (Кынь-ики, Куль-отыр).
Предания о возникновении земли и воды, зверей, людей, о богах и героях называют МИФАМИ.
Когда-то росло огромное Дерево. Крона его касалась Неба, а корни уходили глубоко в землю. На ветвях Дерева жили люди. Они говорили на одном языке и верили в одного Бога.
Однажды разлилась священная Огненная Вода. Она стала варить землю и размывать корни Дерева. При его падении погибло большое количество людей. Затем Огненная Вода сжалилась над людьми и стала холодной, превратилась в реки, озёра и моря. А люди, оставшиеся в живых, оказались далеко друг от друга, постепенно стали говорить на разных языках и верить в разных божеств.
У ханты и манси есть несколько типов жилищ. Одни — временные, разборные. Другие — постоянные.
Постоянным, то есть зимним, жилищем для охотников и рыболовов служат четырёхстенные срубные дома из сосны и кедра. Иногда вместо дома строят полуземлянку: часть дома располагают под землёй, в специально выкопанной яме. Рядом устраивают лабазы. Оленеводы, постоянно кочующие с места на место, традиционно живут в чумах.
ЧУМ — разборное строение. Наклонные жерди крыли берестой летом и шкурами зимой.
В жилище обязательно есть чувал — открытый очаг, сужающийся кверху. Его сооружают из еловых жердей, веток и камней, обмазанных глиной. Глину смешивают с осокой, волокнами шерсти оленьих и лосиных шкур.
Традиционный для наших мест транспорт — нарты с запряжёнными в них оленями.
Рыболовы передвигаются по воде на лодках. Были у наших предков и сшивные берестяные лодки, у которых все места скреплений замазывались смолой. По сей день используются и обласы-однодеревки из цельного ствола осины или кедра, и составные калданки, у которых к деревянному днищу пришиты высокие борта.
Югорчане всегда стремились окружить себя не только нужными, но и очень красивыми вещами.
Одежду и многие вещи украшали орнаментом. Традиционные для наших мест орнаменты составлены из квадратиков разного цвета.
До недавнего времени коренные народы нашего региона сами изготавливали себе одежду: штаны и рубахи для охоты из обработанной рыбьей кожи; рубахи, женские платья и халаты из крапивного и льняного холста; шубы из тёплых шкур. Использовали и ровдугу — замшу из оленьей или лосиной шкуры.
ТРАДИЦИОННЫЕ ЖЕНСКИЕ УКРАШЕНИЯ ХАНТЫ И МАНСИ ИЗГОТАВЛИВАЮТ ИЗ БИСЕРА.
МЕДВЕЖИЙ ПРАЗДНИК
Чтобы прокормиться и выжить, человек издревле вынужден был охотиться на животных. Бурого медведя коренные народы округа считали хозяином леса, посредником между людьми и животными. Охотились на него очень редко. После удачной охоты на медведя устраивали праздник, куда «в гости» приглашалась медвежья душа.
ОБРЯДЫ В ЧЕСТЬ МЕДВЕДЯ ПРОВОДЯТ В ЗИМНИЙ ПЕРИОД.
ВОРОНИЙ ДЕНЬ
Это радостный праздник прихода весны. Возвращаются в родные места кочующие птицы вороны и приносят с собой тепло и солнце. Они раньше других возвращаются на север весной. Первых птиц с давних пор встречали угощением и даже гадали по их поведению.
ВОРОНИЙ ДЕНЬ — ОФИЦИАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК ХАНТЫ-МАНСИЙСКОГО АВТОНОМНОГО ОКРУГА — ЮГРЫ.
Если первая прилетевшая ворона садится на вершину дерева — это к большой воде.
Если садится на нижнюю ветвь дерева — скоро поднимется ветер.
Если сразу много ворон прилетело — будет много рыбы и ягод.
Если эти птицы каркают всей стаей — к холоду.
Устроили хоровод в небе — к снегу.
Ворону считают вестницей жизни, покровительницей женщин и детей.
На природе — у реки или озера, в лесу или в горах, в поле или на лугу — мы находимся в гостях у тех животных и птиц, которые населяют эту местность. А в гостях — свои особые правила поведения. Очень важно соблюдать их, чтобы сохранить своё здоровье и жизнь и как можно меньше хлопот доставить окружающим.
ПОМНИ, ЧТО НЕЛЬЗЯ РАЗВОДИТЬ КОСТРЫ: